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上海哪里有德州扑克玩

2019-06-11  j8彩票代理手机app
(2012-07-23 13:54:32)

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干支为六壬学的纲领,天干和地支是阴阳关系。天干为天主动为阳,地支主静为阴。天干附于地支才可以流行变通。譬如甲乙之木为东方,丙丁之火为南方、戊己之土为中央、庚辛之金为西方、壬癸之水为北方,其中虽有定位,但是若没有地支便不得流行。加于地支之上,甲子至癸亥共有六十干支。年年、月月、日日、时时,作六旬循环。十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)配合,形成六十花甲子,每一组天干配十个地支,为一旬,六十花甲子分为六旬,每一旬就有两个地支落空,这两个地支称为旬空。旬空简捷的记法是六甲日后两位为旬空,如甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲寅旬中子丑空。旬空即空虚,十干不到之地,天地之气没有贯通,干不付支即孤立无援,阴阳不交,故为空亡无力。此时占求财,财神空亡时则财力空虚,求财无力空乏,所以谋求大财是空穴来风。禄空为俸禄虚无,命空事业少成,马空为贵气不足。求吉求贵谋事不宜空亡,反之,日干上神做鬼空亡,或日鬼坐空亡之地时,其力不足以克我,所以不会发生凶害。遇空亡,趋吉不宜,避凶宜得。

空亡比较复杂,是应空还是应实。是玄机所在。要以整体观念看局部之空亡。整体就是气势和大象。气势和大象吉利者应吉利应成事,气势和大象凶者应凶应事空。空亡里含有应事、应人、应天时、应方位的玄机。古人有: 火空则发,金空则鸣,木空则折,水空则泛,土空则陷.的论述得以观象。还有三合、六合的变化、神将的组合,得以感而随通。

一、  天盘为空亡为游行空亡,课式以符号表示。无论吉凶仅有七分之力。

二、  地盘为空亡称落底空亡或陷空,课式以符号表示,吉凶有十分之力。

三、  日干寄宫不论空亡,但太岁、月建、月将、年命空亡时以成事不足论之。

四、  吉神、吉将忌入空亡,吉则不吉。

五、  凶神、凶将喜入空亡,空则不能成凶。

六、  占时为空,所占之事皆不取吉凶。日辰空亡,万事无力。

七、  日干上神入空亡,而乘天空者,可知占卦之时无诚意。

八、  凡类神入空亡,占事空虚结果不实。

九、  进连茹,初、中传逢空亡者,宜退不宜举事。

十、  退连茹,初、中传逢空亡者,宜进一步举事。

十一、       干支上神坐空亡,凡事宜消散,不利谋事。

十二、       财官入空亡,进取无功。官星入空亡,不利升迁,恐受官司牵连。

十三、       父母爻落空亡,不安之兆,年命不永。

十四、       兄弟爻落空亡,表示兄弟、朋友无力。

十五、       初传入空亡,初传称斩首。末传为实者,先无力后有成之兆。

十六、       中传入空亡,诸事将中止,折腰或断桥。

十七、       末传入空亡,凡事至终皆无结果。末传称折足。

十八、       初传、中传皆空,末传不空可以再传,以和第四传、第五传组成新的三传。

十九、       三传皆空者,事无实意,占事宜散。

二十、       年命上神空亡,求索无成。

   下面案例是恩师杨景磐先生为我面授的一个案例,嘉庆年间的张江村对其案例中空亡的分析值得借鉴研究。

嘉庆己未年六月未将戌时占选期

 课式同前。张江村曰:有为人占一事,而其人性情事业,以及目下将来之景况,一一皆现于课中者,此时或有之。如己未夏间,余附粮舟回南,同舟一人已得官,占选期。六月壬寅日未将戌时,三传巳寅亥。

 余曰:选期视长生申作长生临干,亦临亥,得亥年得选取此本事。余细推干上,见申作马,申主躁动,作马尤甚,此人性情必躁,申作长生乘元武,元武卑鄙龌龊,其官必不由正路得,申作马而干归支,其行而归家乎,支上亥为日禄,本是充裕之家,今天空、殆无蓄矣。支阴重见申马,归家后又必出行,申与用神巳六合巳作日财乘贵人,行必投贵人求财,但巳值空亡,又是绝神,必无遇。中传寅脱气,末传亥仍归支上,徒劳往返,仍回家中耳。又推申为干之长生,巳又为申之长生,此人必祖与父俱在堂,但巳值空亡,其祖恐不久。巳又为妻,值空亡,当尚未娶。当时萍聚,后日久见其浮躁无一刻闲。询其出身,由供事议叙得官,供事卑鄙,其非正路明矣。

 今欲归家,家中昔开布行久歇,拟归后往投四川某知府。祖、父俱在堂、祖已八十外。定亲未娶,一一皆准。然投贵无济、祖不能久二节,别后不知。第已往皆准,恐未来亦必验也。

  此例空亡的运用值得研究。嘉庆己未年是公元1799年,课传格式如下;

己未年 辛未月 壬寅日 庚戌时
甲午旬辰巳空  月将:未

  财  巳 
  子 壬寅 
  兄 己亥 

  玄   
  申   
  亥   

  合   贵  
  寅   巳  
 勾丑     午后 
 龙子     未太 
  亥   申  
  空   玄  

1,  张江村在己未夏间,附粮舟回南,用的是昼贵。

2,  发用空亡做财乘贵人,并没有说求财不得,而是分析目的是求贵人之财,干上临马星,所以说是“行”,申六合巳,巳为阴神,是心理活动,去合财,所以说“行必投贵人求财”因为巳是干之绝神,才断“必无遇”。

3,  中传是寅,也空亡,并没有说是断桥,办不成。还是分析其与日干的关系为脱气。

4,  末传是规计门,是归宿,支为宅为家,亥乘天空归支,所以断徒劳往返,仍回家中。

5,  由日干上神之长生,再由阴神为干上神之长生断“此人必祖与父俱在堂”为艺高人胆大。

6,  又因发用之长生空亡而推出其祖恐在寿不久。空亡妙用也。

7,  财发用,财也为妻,断:“值空亡,当尚未娶”

这里以财爻为妻而没有以支为妻,支仅为妻之状况,寅亥合但乘天空。断其未娶,恰如其分。






据知张江村名张鋐,清朝嘉庆年间一位壬学学者,其代表作为《六壬说约》,读其案例深有感慨。
白鹤易人感之曰:五蕴皆空佛祖言,壬学空亡玄中玄,
                神将气势观其象,凶吉应期觅通圆。

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